Le monastère WENSHU à CHENGDU et son quartier 文殊院
Cœur bouddhiste de la ville***
Le monastère ou temple de Wenshu 文殊院, situé au cœur de la ville de Chengdu, est le complexe bouddhiste zen (Chan) le mieux préservé de la ville. Son histoire est un mélange de résilience, de légendes et de culture locale. Il est situé dans le district de Qingyang à Chengdu dans la province du Sichuan en Chine.
Histoire
Le temple est initialement édifié sous la dynastie Sui, durant l'ère Daye (605—617), et porte alors le nom de Monastère Xinxiangsi 信相寺. Dès le milieu et la fin de la dynastie Tang, son influence est notable. Sous les Cinq Dynasties, le célèbre peintre de cour Huang Quan y peignit des bambous, un événement immortalisé plus tard par le préfet de Chengdu, Yuan Shuoyou. Sous la dynastie Song, des maîtres tels que Xinxiang Zongxian et le maître zen Jiexiu y enseignèrent le Dharma. Le monastère devint également un lieu de prédilection pour les lettrés : des œuvres de grands noms de la littérature tels que Song Qi, Fan Zhen et le poète Feng Shixing témoignent de cette effervescence culturelle. Le temple fut malheureusement réduit en cendres par les guerres à la fin de la dynastie Ming. En 1697 (36e année du règne de Kangxi), le monastère est reconstruit par le maître zen Cidu 慈笃. À partir de 1681, le moine vit en ermite dans une simple cabane de chaume sur les ruines. La légende raconte que les habitants voyaient souvent des lueurs nocturnes s'élever dans le ciel ; en suivant ces traces, ils découvrirent le lieu de pratique du moine Cidu et virent en lui une manifestation du Bodhisattva Manjusri (Wenshu 文殊en mandarin). Grâce au soutien des autorités et de la noblesse locale, le complexe fut rebâti et rebaptisé Monastère de Wenshu. L'empereur Kangxi 康熙 offre des calligraphies impériales, dont les caractères KongLin 空林 (Forêt de la Vacuité), et le Prince Guo s'y rendit pour prier et composer des poèmes, marquant l'âge d'or du monastère. Entre les ères Jiaqing 嘉庆 et Daoguang 道光, des travaux d'agrandissement du monastère sont réalisés, lui donnant la structure monumentale qu'on lui connaît aujourd'hui. Au début du XXe siècle, les moines adaptèrent les missions du temple aux enjeux de l'époque. Le temple organisa des formations de secourisme pour les moines et des cérémonies à la mémoire des soldats tombés au front de la guerre sino-japonaise. La communauté compte aujourd'hui 80 moines résidents. Le monastère applique une discipline rigoureuse (Vinaya) à travers un système d'étude et de pratique quotidien. Enfin, en accord avec l'esprit de compassion bouddhique, l'institution s'engage pleinement dans des œuvres caritatives.
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Tour d'angle du temple vue depuis la rue
Pavillon d'entrée du sanctuaire
Architecture et trésors culturels
Le monastère s'étend sur environ 6 hectares pour une surface bâtie de 2 hectares. L'ensemble architectural ancien est harmonieusement agencé : six salles de prière principales se succèdent le long d'un axe central, offrant une perspective imposante. La finesse et la variété des motifs sculptés des fenêtres ajourées sont remarquables parmi les différents temples bouddhistes chinois. Le temple abrite des milliers de pièces de collection : statues bouddhiques, instruments rituels, livres anciens et calligraphies. Mais aussi les statues en fer des divinités gardiennes de la dynastie Song, des peintures sur soie, le Sutra du Diamant brodé de fils de soie, le recueil de sutras calligraphiés de la dynastie Ming, ainsi que les représentations de Manjusri en broderie ; des œuvres inestimables de l'empereur Kangxi, du prince Guo, ou de différents artistes. Le monastère est un haut lieu de dévotion car il abrite des reliques du Bouddha ainsi qu'une relique du sommet du crâne du célèbre maître Xuanzang.
La Pagode de la Paix aux Mille Bouddhas
Il s'agit d'une pagode hexagonale en fer qui, comme son nom l'indique, abrite 1000 statuettes de Bouddha. Le sommet de la tour est orné de six dragons auxquels sont suspendues des cloches. Sur les côtés Est, Ouest et Nord, se trouve une galerie de stèles (corridor de tablettes gravées). La structure est entourée d'un double muret d'enceinte : La face intérieure est sculptée de motifs de fleurs et de plantes. La face extérieure illustre les récits de l'œuvre classique La Pérégrination vers l'Ouest (Le Voyage en Occident).
Lion et éléphante bouddhique à six défense en arrière plan
Entrée de la galerie Changlang abritant les stèles
Pagode de l'académie d'art Konglin
Pavillon principal Wenshu Ge 文殊阁 ou Hall du Dharma
Autre vue du pavillon Wenshu Ge
Trois vues des jardins et fontaines du temple
Pavillon Daxiongbao Duan 大雄宝殿 ou Hall Mahavira
Pavillon Shuofa Tang 说法堂 ou Hall des Paroles et Écrits
Lionne de bronze devant le Shuofa Tang
Pavillon Cangjing Lou 藏经楼 ou Pavillon des Préservation des Écrits
Adoration du signe Fu du bonheur
Bouddha dans le pavillon de la porte Shanmen 山门 ou Porte de la Montagne
Deux statues des gardiens célestes
Deux vues de la pagodes de la Paix des 1000 Bouddhas Qiānfó Hépíng Tǎ 千佛和平塔
En bref...
Le temple Wenshu et son quartier représentent une vraie plongée dans l'histoire culturelle de la ville de Chengdu qui a beaucoup souffert des destructions-reconstructions menées par les gouvernements révolutionnaires du XXe siècle. Les photos de cet article ont été prises en avril 2015. La prise de photos à l'intérieur des sanctuaires est limitée ou interdite.
Plan du temple avec sa structure autour de l'axe central
Accès
Situé au Nord du centre de la ville de Chengdu (place Tianfu), la station de métro Wenshuyuan sur la ligne 1 (bleue) dessert le temple et son quartier.
Commerces dans le quartier du temple
Tour d'angle du temple la nuit
La zone reconstruite commerciale et de restaurants autour du temple (6 photos ci-dessus)